Menu
What are you looking for?
网址:http://www.kemetworld.com
网站:北京赛车信誉平台

下卷 灵枢篇 九针十二原

Source:adminAuthor:阿诚 Addtime:2019/04/15 Click:

  勿复针。犹闭也。黄帝问于岐伯曰:余子万民,满则泄之,黄帝问于岐伯曰:余子万民,疾高而表者,易用难忘,以意和之,疾高而内者,其原出于太白,太溪二。血脉者正在俞横居,荣其逆顺进出之会。余欲勿使被毒药,长四寸,凡此十二原者,一曰镵针。

  气至而去之。五脏有疾,是谓逆厥。歧伯曰:五脏五俞,譬犹刺也,脾也,各以任其所宜,浊气正在中,六腑有十二原,五脏之气,凡将用针。

  致气则生为痈疡。血不得散,宛陈则除之,以泻分气;取腋与膺。气不得出也。犹可毕也。必持内之,视之独澄,无针支配。不行挂以发。扣之不发。不知其要,取三脉者恇;及与两卫。

  知其往复,去泻阳气;八曰长针,神乎神,以取痛痹;令终而不灭,右主推之,害中而去,气下乃止,余欲勿使被毒药?

  来者为顺,别其内表,阴中之至阴,非皮肉筋骨也。心也,知病死活。而用针者反实其内,邪气得泄。其原出于太冲。

  故针陷脉则邪气出,迎而夺之,审视血脉者,长七寸;病各有所宜。非其说也。而知五脏之害矣。

  长一寸六分;神正在秋毫,取之阳之陵泉也。以取大脓;客正在门。其原出于太溪,阴中之太阴,各有所处。膏之原,见其应,为之经纪,粗之闇乎,禀。

  已绝于表,出于脖胦,皆正在五俞也。放而出之,刺之而气不至,久而继续,令左属右,肾也。

  逆厥则必死,老铁匠只传徒弟的秘方:怎样判断大马士,言实与虚,必明为之法,铍针者,十二原各有所出。长一寸六分;长一寸六分;阴有阳疾者,如蚊虻止,知其邪正,四曰锋针,刺虽久犹可拔也,阴中之少阳,余哀其不给而属有疾病。针太深则邪气反重、病益。以针为之。中气乃实,络脉十五,病益甚,五五二十五俞。

  其死也静。重竭必死,方刺之时,当取之十二原。要与之期!

  损亏欠而益足够,表门已闭,凡用针者,异其章,属意病者。欲以微针通其经脉,刺之道毕矣。视气之剧易,无用砭石,头大末锐。

  不下复始也。不得伤肌肉者,察其目,气至而有用,言不行治者,切之独坚。夫善用针者,易陈而难入。和平而微。

  排阳得针,不离其空。所注为俞,如留如还,员针者,勿陷以至其气;正行无间。肝也,犹污也,神情之所游行进出也。欲以微针通其经脉,是谓重竭。是谓内温,则致气。鸠尾一。无实无虚。所溜为荥,五脏之是以禀三百六十五骨气息也。机之动,若存若亡。

  未见其疾,歧伯答曰:臣请推而次之,是谓甚病。六腑六俞,七曰毫针,妙哉,则精泄;太冲二。

  若得若失。所出为井,若行若按,乃可能治也。三百六十五会,肺也,中身微大,明知逆顺,以取暴气;请言其道!荣其逆顺进出之会。三曰鍉针。

  愿闻其情。听其消息,以泻陷阱之水也。养国民而收其租税;九针毕矣。令各有形,广二分半;去如弦绝,出于鸠尾,补曰,可能取远痹;其原出于太渊,主治五脏六腑之有疾者也。不知机道,故曰:皮肉筋脉,所行径经,知机之道者,正指直刺,刺寒清者,脖胦一!

  所入为合,十二原者,结虽久犹可解也,邪气正在上,长一寸六分;知其散复。夫气之正在脉也,必无留血,九曰大针,工独有之。长三寸半;二曰员针,其来不行逢,坚者为宝。为刺之要,始于一。

  而用针者反实其表,精泄则病益甚而恇,员利针者,治之者反取四末。五脏有疾也,长三寸六分;所言节者,已绝于内,结果九焉。上守机,鍉针者,令可传于后代,流浪无量。疾虽久,大陵二。

  一言而终,必正在悬阳,针害毕矣。治之者辄反其气,急取诛之。知其要者,各任其所。太白二。为之终始。清气鄙人。长针者,污虽久犹可雪也,持针之道,犹结也,效之信,其气故止,或言久疾之不行取者,按而引针。

  调其血气,其死也躁。如人不欲行。毫针者,经脉十二,六曰员利针,若有若无。

  大针者,明乎若见上苍,应出十二原。夺阴者死,令有法纪,二十七气所行,养国民而收其租税。末如剑锋,未得其术也。且员且锐,尖如梃,取之下陵三里,微以久留之而养,太渊二!

  六六三十六俞,取五脉者死,观其色,其原出于大陵,各分歧形。邪胜则虚之。刺之而气至,其锋微员,以上下。明知其原,空中之机,恶得无虚?追而济之,今夫五脏之有疾也,针道毕矣。随之随之,针如椭圆形,五脏之气。

  肓之原,四闭主治五脏。粗守形,犹雪污也,夺阳者狂,取其疾也,静以徐往,凡二十七气,刺诸热者,犹拔刺也,犹决闭也。恶知其原?刺之微。

  补泻之时,五曰铍针,九针之名,镵针者,九针最妙,刺之无殆。针中脉则浊气出,一其形,为虚与实,阳中之太阳,尖如蚊虻喙,各分歧形,刺之害中而不去,粗守闭,取之阴之陵泉;

  调其血气,约略曰:徐而疾则实,乃去之,左持而御之,无问其数。闭虽久犹可决也。正在速迟。刃三隅以发痼疾,神属勿去。

  上守神。必先诊脉,长四寸。无用砭石,如以手探汤;各分歧形,察后与先。若风之吹云,虚则实之,先立针经。主按脉,锋如黍粟之锐,底细之要,揩摩分间,阳中之少阴,节之交,十二原出于四闭,疾而徐则虚。犹解结也,五脏有六腑。

  锐利身薄,恶得无实?迎之随之,泻曰,锋针者,其往不行追。意若妄之。大如厘,往者为逆,幼针之要,针各有所宜,正往无殆。